蒯扬馨名字的含义

（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。女性不宜此数。 (大吉)

功威智谋，名闻天下，常人恐不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：家门隆昌精神爽，协得名利星月朗，女乃孤寡不堪当，男是天下富豪翁。

家门昌隆，才德开展数。（大吉）
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
健康：可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。

（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。　 (半吉)

权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。

（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。　 (半吉)

有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。

因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。　　 （凶）

吉凶难分，不断辛苦。
诗曰：吉凶难分运歧路，三才配置好鸿图，若是逢凶灾害至，终老变成苦安居。

吉凶难分的不断辛苦数。（半吉）
基业：臣相，将星;文昌，智谋，学士，凶象，散财。
健康：凶灾，病灾外伤，短命，三才不善者可补救，
家庭：六亲得力，子自宜退。
含义：处吉凶的岐路，吉临则吉又生大吉，凶来则凶又变大凶，所以成败不得失极其浩大，有处大凶而其他方面化吉者，其幸福与不幸，专靠三才配合的好坏，以及其他运的联系显现，多陷落于灾祸。

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。　 (大吉)

明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。

明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！

蒯

读音：kuǎi	繁体：蒯
笔画：13	部首：艹
蒯字解释：： 来自唐诗：高適所著《赠别王十七管记》何意薄松筠，翻然重菅蒯。 来自宋词：刘克庄所著《沁园春》蒯缑客，愿年年岁岁，来献新词。

扬

读音：yánɡ	繁体：揚
笔画：6	部首：扌
扬字解释：： 出自两汉王褒的《洞箫赋》：扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊 出自唐代杜牧的《赠别二首》：春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 出自唐代陆龟蒙的《大子夜歌二首·其二》：丝竹发歌响，假器扬清音 出自南北朝江淹的《别赋》：知离梦之踯躅，意别魂之飞扬

馨

读音：xīn	繁体：馨
笔画：20	部首：香
馨字解释：： 出自宋代王清惠的《满江红·题南京夷山驿》：名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧